陈师曾提出了文人画应具备“四品”，即人品尊龙电游注册即送21尊龙电游注册即送21、学问紧边拉力、才情、思想尊龙电游注册即送21，具此四品，乃能完善尊龙电游注册即送21。其实这是一个现代性尊龙电游注册即送21，也就是说把文人画提升到一种思者，提升到道这样一个高度尊龙电游注册即送21。我觉得从认识论上、从理论上第一次把文人画放到了一个现代性的维度来进行阐释。

　　孙先生继承了这样一种文人画的风格，具备了中国美学最高的一格——雄浑，二十四诗品《唐代司空图》第一品即雄浑，这是我从大的文脉弹簧中径、大的文化传统来看他的作品尊龙电游注册即送21。

　　当然还有这种齐文化。齐是太阳崇拜，比如说泰山佛光尊龙电游注册即送21、蓬莱晨景、崂山霞至，比如说一些地名尊龙电游注册即送21，栖霞、日照、海阳、莱阳都跟太阳神崇拜有关系尊龙电游注册即送21，所以我把他的山水称之为“光韵山水”，这是从气韵来的尊龙电游注册即送21。

　　气韵是不可见的，所以董其昌说气韵可知而不可为，全在于天才的发见，但是光韵是可见的尊龙电游注册即送21。

　　我提出他是一种光韵山水是有三点：日神崇拜这样一种大的文化传统，大的美学审美的观照倪瓒，还有就是变气韵为光韵的根据。

　　自宋开始，《千里江山图》之后内齿圈，青绿山水没有发展。但到了张大千他开始了泼彩，他还是青绿的变形尊龙电游注册即送21，还是沿袭青绿的色彩美学，但是到了孙先生这里他大胆运用了比如说原色、藤黄、鹅黄尊龙电游注册即送21、金黄麒派、橘黄、大红尊龙电游注册即送21、朱红、曙红，这些在青绿山水中是没有的，可以说这是从西化而来的色系尊龙电游注册即送21。

　　特别是我们看到他的《又见彩云归》等作品尊龙电游注册即送21，可以印证我们看到它的这个就是光韵，不落边界的这样一种交融荟萃。还有一点就是由气化周流而光化彰明，由光化彰明而韵致超逸、委运任化，其实是打开了一个直接敞开的世界尊龙电游注册即送21，这一敞开就厉害了，是澄明无比之境，是一种纯粹之境，乃是天地人神共生的光华澄明之境。

　　孙博文（1938——2003）尊龙电游注册即送21尊龙电游注册即送21，名，字博文，号汝阳山人尊龙电游注册即送21，1938年出生于山东莱阳穴坊镇西富山村，辛亥革命老人尊龙电游注册即送21尊龙电游注册即送21尊龙电游注册即送21、中央文史研究馆馆员孙墨佛（曾任大元帅府参军）玄孙尊龙电游注册即送21，北派山水画大师孙天牧曾孙，师从关友声、黑伯龙尊龙电游注册即送21尊龙电游注册即送21、王企华、陈凤玉诸先生。1958年考入山东艺术学院，1963年毕业，毕业后主动奔赴莒南县文化馆从事基层艺术文化的组织和教育工作。1978年，孙博文离开莒南回到故里莱阳，最终定居青岛带颈平焊法兰。1979年，孙博文拜莱阳籍著名画家崔子范为师，将崔子范简笔大写意花鸟画技法移用到山水画上，从而开始自创山水新貌尊龙电游注册即送21。后又研习张大千先生泼彩泼墨画法，融合创新，独成一家。

　　孙博文先生一生致力于中国画的探索和创新，集诗书画印于一身校具。作品无论是巨幅大构，还是斗方小品尊龙电游注册即送21，均笔墨雄健，气势磅礴；画面率真自由，流光溢彩；特别是晚年创作了大量宏篇巨制尊龙电游注册即送21，尺幅之大，数量之多，完全突破了正常的观看路径和思维模式；题材之丰富，用色之绚烂，又完全颠覆了中国山水画的历史积淀和传统概念法向直廓蜗杆尊龙电游注册即送21。孙博文先生的艺术成果是很特殊的尊龙电游注册即送21，他对中国画大写意传统的发展做出了突出贡献。

　　2002年5月，孙博文先生在北京军事博物馆举办个人书画展，受到了新闻界、美术界的关注。

　　2020年11月12日，“淋漓华章孙博文艺术展”在中国美术馆开幕，一批孙博文大尺幅的作品展现尊龙电游注册即送21尊龙电游注册即送21。让观众进一步认识这位生前不求闻达，画坛了解不多的画家。

　　2021年6月6日——17日尊龙电游注册即送21尊龙电游注册即送21，“淋漓华章孙博文艺术展”在山东美术馆再次呈现尊龙电游注册即送21，集中展出孙博文生命晚期的中国画作近60幅，并围绕此次展览连续召开三次学术研讨会，先后有近百位专家学者，从全国各地赶赴山东美术馆参加此次研讨，这在山东美术馆乃至全国都是史无前例的。

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